謙遜の芸術

一見、謙虚であるという差し止め命令はあまり魅力的に聞こえません。それは、現在の自尊心と自己価値の価値観と矛盾しているようであり、私たちの成果を祝い、自分自身を誇りに思うべきであるというユビキタスな自己啓発のアドバイスと矛盾しているようです。しかし、謙遜さは柔和さを意味するのではなく、弱さを意味するものでもありません。実際、この古代の美徳は、自尊心や従順な玄関マットの考え方を採用することとは何の関係もなく、単に自尊心が低いと誤解されるべきではありません。むしろ、謙遜は、物事の順序で私たちの場所を理解することによって引き起こされる精神的な謙虚さの形です。

私たちは自分の欲望や恐れから一歩後退し、私たちが参加しているより大きな世界を外に向けることによってそれを実践することができます。それは私たちの視点を変え、その全体像の中で私たち自身の限られた重要性を実現することと関係があります。それは、私たちのバブルから抜け出し、コミュニティのメンバー、特定の歴史的瞬間、あるいは深刻な欠陥のある種として自分自身を理解することを意味します。最後に、ソクラテスがよく知っていたように、それは私たちがどれだけ知らないかを認識し、私たちの死角を認めることと関係があります。

これが私たち全員が謙虚さを気にかけるべき理由です：

1. 過去と現在の多くの作家は、孔子を含む謙虚さについて考えてきました。古代中国の哲学者は、より大きな社会的世界における私たちの位置を知ること、そして社会的儀式や伝統に従うことは、彼の時代の悪への万能薬であると信じていました。彼の哲学では、私たちの個々のニーズと欲求は、常に社会全体にとって最善であると考えられているものの二次的なものです。儒教の謙遜さは、精神的には非常に親社会的であり、私たちの個人的な願望や野心の満足よりも社会的利益を高く評価しています。この形で、謙虚さは社会的結束と私たちの帰属意識を大いに高めることができます。
2. 謙遜さはキリスト教の核となる価値観でもあり、自己放棄と神の意志への服従という形をとります。罪悪感、恥、罪、自己否定に関連するキリスト教の謙遜さは、すべての人の好みに合わないかもしれませんが、神学者から学ぶべき重要なことがまだあります。彼らは、傲慢さと大げささを避け、自分たちを完璧にはほど遠い種の一部と見なし、人類全体の運命において私たち一人一人が果たさなければならない非常に限られた役割を思い出させることを教えてくれます。
3. 私たちは皆、お互いからだけでなく、他の種からも学ぶことがまだたくさんあります。たとえば、私たちが植物のように生きることができれば、自然と調和して存在し、その資源を無謀に利用しようとしない方法を発見するかもしれません。動物も賢い教師になることができます。私たちが猫のように生きることができれば、つまり禅師全員が、絶え間ない活動よりも幸福とセルフケアを優先することを学び、注意と承認を求める無意味な努力をやめることができます。オオカミのように生きることができれば、直感、忠誠心、遊びの価値について1つか2つのレッスンを学ぶことができます。 （Pinkola-Estes1992およびRadinger2017を参照してください。）
4. 謙遜とは、私たち自身の欠点を認め、それを克服しようとすることでもあります。他の人からベストプラクティスを学ぶ準備ができていることです。謙遜には、教えやすさ、絶え間ない自己修正と自己改善を受け入れる考え方が含まれます。それは長くて豊かな歴史を持つ古代の美徳であるだけでなく、独特の心理的特徴でもあります。デビッド・ロブソン（2020）が示しているように、最近の心理学的研究は、私たちの間でより謙虚であることが多くの利点を持っていることを証明しました。謙虚な考え方は、私たちの認知、対人関係、および意思決定のスキルに大きなプラスの効果をもたらします。謙虚な人々はより良​​い学習者であり、問​​題解決者です。真にフィードバックを受け入れる謙虚な学生は、自分の能力を高く評価し、すべてのアドバイスを拒否する、自然に才能のある仲間を追い抜くことがよくあります。いくつかの研究では、IQよりも謙虚さが予測パフォーマンス指標として重要であることがわかっています。 （Bradley P. Owens et al。、2013;およびKrumrei-Manusco et al。、2019）さらに、リーダーの謙虚さは、信頼、関与、創造的な戦略的思考を促進し、一般的にパフォーマンスを向上させます。 （Rego et al。、2017; Ou et al。、2020; Cojuharenco and Karelaia 2020.）
5. したがって、謙遜さは私たちが学ぶ能力にとって不可欠であり、自分自身を向上させるための必須の前提条件です。私たちの知識のギャップや性格の欠陥を認めることができない場合、私たちはそれらに対処するために必要な措置を講じることができません。
6. 最後に、謙虚さはナルシシズムに対する唯一の効果的な解毒剤でもあります。多くの点で、私たちの時代の支配的な悩みの種であるナルシシズムは、個人レベルとより広い社会レベルの両方で対処しなければならない課題です。 （Twenge 2013）謙虚さは、ますます多くの心理学者がこれまで以上に批判的に見ている自尊心と自己価値の問題のある過大評価に対する文化的是正策になる可能性があります。 （リカード2015）

したがって、すべてのことを考慮すると、謙遜の古代芸術を復活させることが差し迫った必要性であるように思われます。本質的に、謙遜とは、私たちの欠点を認める準備ができていることと、人、他の文化、過去、動物、植物など、私たちが習得していないことをマスターする人から学ぶ意欲とを組み合わせたものです。機会は無限大です。