愛し愛されることを学ぶ

愛することと愛されることは「与えられた」ものではありません。世界に連れてこられた子供たち一人一人が欲しがり、愛されていれば、世界ははるかに良い場所になるでしょう。生まれる前ではなくても、その存在が響き渡った直後に。残念ながら、そうではありません。逆境的小児期の研究で説明されているようなホラーストーリーはたくさんあり、愛されていない子供たちが直面する課題を詳しく説明しています。避けられない結果の1つは、愛を授けたり受けたりすることを学ぶ必要があるということです。愛は彼らがいつも知っていたものではなかったので、特に自分自身を愛し、他の人に愛されるに値すると感じるとき、彼らはそれをうまくやる方法を自動的に知りません。

幸いなことに、愛を感じる能力は、歩く、話す、読む、遊ぶ能力と同じくらい固定されているようです。健全な感覚運動システム、痛みの欠如、比較的快適なアクセス、危害からの基本的な安全性などのいくつかの内部条件により、赤ちゃんは触る喜び、視線と笑いの相互関係、世話をする人に頼ることができる喜びを楽しむことができますまだ独立して満たすことができないニーズのために。愛情のある関係の基礎である「安全な愛着」は、誰かが必要なものを提供するという信頼から発展します。ネグレクト、虐待、または喧嘩が基本的な快適さに取って代わるとき、赤ちゃんは人間関係についての異なる理解と一連の期待を発達させます。

ケアを支援し提供するという人間の衝動は想定できません。慰めや注意を払う人の単純な優しさは、愛として（誤）理解される可能性があります。おそらく、可用性の完全な一貫性は、「愛」とラベル付けされるようになる安全な感覚を提供します。これらの場合、愛は残酷さの代わりにケア、予測不可能の代わりに友情、または剥奪の代わりに愛情を提供する関係によって定義されます。愛は、化学物質を放出する経験によって定義されるようになります—オキシトシン（抱擁/思いやりのあるホルモン）、ドーパミン（快楽化学物質）、バソプレッシン（誘引のため）、または思春期の後、欲望のエストロゲンとテストステロン。受け入れられ、評価されていると感じる喜びはまだ経験されていません。

それでも、特に私たちが思春期に達して、先見の明と意識的な意図の能力を獲得し、自分自身を愛することを学ぶことができれば、愛を学ぶことができます。より広い社会的サークルの余地を作る反射と拡大された人生経験を可能にする成熟した脳で、人々は好奇心、注意、思いやり、そして優しさで自分自身を観察することができます。

• 好奇心、あらゆる反応や感情を探求し、受け入れる意欲は、私たちの感情や体の感覚が人間の経験について教えることができるすべてに感謝する能力をもたらします。それは、外見の表面の下を見て、内向性の静かな、またはきらめきの下の空の下にある物質を発見するように促すことができます。新しい役割を試し、新しいスキルを開発し、将来の可能性のある自己を調査することで、正直さと内なる方向性をもたらし、自分を愛することの核心にある自尊心をもたらすことができます。
• 注意 自己愛の2番目のプロングです。注意とは、何が喜びをもたらすか、または痛みを和らげるかを調べ、両方を提供することに投資することを意味します。それは、マインドフルネス、リフレクション、静けさによって簡単に増幅される自己愛の一形態です。時間をかけて自分の体に耳を傾け、食べ物、飲み物、動き、刺激の増減の必要性を尊重することで、私たちは自分のニーズを特定し、ニーズと欲求を区別し、自分自身をケアする方法を見つけることを学びます。ヨガのストレッチは、他の方法で自分をストレッチするための比喩になり得ます。バランス姿勢は内部平衡を反映することができます。芸術の定期的な実践は自己規律を構築することができます。私たちが減速して注意を払うとき、私たちの微妙なニーズに焦点が当てられます。
• 思いやり 自己愛への魔法の鍵かもしれません。思いやりのある愛をもって自分自身を見たときに感じる共感は、私たちの不完全さを認識し、人間の欲望、衝動、そして特に限られた蓄えを受け入れることを可能にします。私たちは自分が愛らしいと信じるために、自分自身に不合理な要求をするのをやめることができます。愛に値する「十分に良い」ことを求めることは、完璧主義のトレッドミルに登ることを私たちに勧めるだけです。数え切れないほどの革新的な心理学者は、私たちの人間の経験には「完璧」は存在しないことを示しています。たとえば、ロイ・バウマイスターは、彼の有名なチョコレートチップクッキーの実験を行っているときに、意志力が私たちの感情的なエネルギーを使用していることを示しました。彼は、自制心は無限ではなく、拡張された自己規律を使い果たした後、私たちは枯渇することを示しました。別の例では、Sheldon Cohen、Bert Uchino、Janice Kiecolt-Glaser、およびそれらのさまざまな同僚が、別々の一連の研究で、密接な関係における感情的な痛みと否定的なコミュニケーションの身体的健康コストを調べました。そうすることで、これらの研究者や他の人々は、物理的な無敵の幻想を超えた知恵を持っている免疫システムを文書化しました。フランス人が言うように、「完璧は善の敵です」—完璧は存在せず、それを得ることができるという信念は失敗に終わります。
• 優しさの行為 自己愛を示し、構築する方法です。穏やかな思考、敬意を表する習慣、そして養育者の行動を通して、私たちは両方とも自分自身に愛を示し、その結果を認めることを余儀なくされています。愛することは価値のある活動であるという尊厳、喜び、自尊心の文書。

好奇心、注意、思いやり、そして優しさは、自分自身を尊重する方法として実践されており、自分自身との愛情のある関係を築くことを可能にします。そして、私たちが自分自身を愛することを学び、注意、一貫性、そして愛情をもって自分自身を扱うことを学ぶと、私たちは愛する心を外側に向けることができます。

他にどんな種類の愛が私たちを待っていますか？

• 私たちは赤ちゃんを愛することができます。彼らの柔らかい肌、甘い香り、特大の頭、そして彼らのニーズが満たされたときの反応は、私たちを彼らを愛するように誘います。二人の存在がお互いを知っているほど、愛の絆は大きくなる可能性があります。私たちの能力が増すにつれて、私たちはより広くそして深く愛するために手を差し伸べることができます。
• 私たちは家族が大好きです。時々。一部の家族は他の人よりも多い。そして、選択した家族だけでなく、血や法的な結びつきによる家族。お互いの基本的な存在に触れ合うことで、日常生活を共にする人々を愛することを学ぶことができます。
• 私たちは大切な人を愛しています。違いを生むために、私たちが与える能力の奥深くに達するその世話を私たちに依存している別の人間を物理的に世話することについて何かがあります。それは私たちが彼らを愛することを可能にするだけでなく、私たちが違いを生むことができると感じる方法を愛することを可能にします。介護者はしばしば、彼らのつながりからの不変の喜びを報告します。
• 私たちは仲間が大好きです。友情の絆は特別な形の愛であり、私たちの生活が進化するにつれて成長し、共有します。お互いのストレスや勝利を乗り越え、活動や苦難を分かち合うことで、お互いの強みを理解し、そこから成長していきます。アーサーとエレイン・アロンによって開発された「愛の拡張理論」は、友情だけでなく、ロマンチックな愛の関係にも適用できます。
• 私たちはペットが大好きです。ペットとその飼い主との関係も共生する可能性があります。特に、ペットが一部の哺乳類に非常に簡単に来るような愛着を示している場合はそうです。未亡人になった後、ビションとの関係は、愛に満ちていたすべての空きスペースを補充するための何かを私に与えました。彼女の犬の認知研究所で、イェール大学のローリー・サントス教授は、犬が主人や愛人と持つことができる独特の絆を示しました。デュークの犬の認知研究所は、これらの結合の原因を化学的ルーツまで追跡しました。
• 私たちは情熱が大好きです。 Mihalyi Csikszentmihalyは、1975年に、情熱がそれ自体の動機となる活動への完全な関与である「フロー」の状態についての彼の最初の本を出版しました。私たちが愛する活動への私たちの献身は、他の種類の愛のそれと一致する無数の利益をもたらします。
• 私たちは場所が大好きです。自分にとって特別な意味のある場所に簡単に取り付けることができます。その場所での私たちの歴史のためか、それに対する私たちの美的反応のためか。環境心理学の分野は、この愛を探求しています。一部の学者は、私たちが生まれた地理に刻印し、同じような風景に永遠に惹かれているとさえ主張しています。より限定された方法で、人々は彼らが愛する家を作り、それが彼らが体と魂の栄養にアクセスするのを助けることを確実にすることができます。
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  あなたの人生が愛と注意を積んだメモで始まっていなかったとしても、絶望しないでください。愛を学ぶことができ、それを感じ、与え、共有するだけでなく、教えることの喜びを味わうことができます。どんな大きな祝福がありますか？

  Copyright 2019：Roni BethTower。

  Csikszentmihalyi、M.、Abuhamdeh、S.、Elliot、A。＆Nakamura、J。（2005） 能力と動機のハンドブック。ギルフォードプレス。

  Csikszentmihalyi、ミハイ（1975）。 退屈と不安を超えて：仕事と遊びの流れを体験する、サンフランシスコ：Jossey-Bass。 ISBN 0-87589-261-2