著者: Monica Porter
作成日: 16 行進 2021
更新日: 17 5月 2024
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経済学部特任教授 池上彰先生 特別講義「なんのために学ぶのか」
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性的多様性の学者は、人々が性別を表現するさまざまな方法について調査し、教えることに時間を費やしています。たとえば、性別、性別、性的指向、交配戦略などの違いです。私たちが誰であるか、私たちが愛する人、私たちがエロティックであると感じる人、私たちがセックスをしている人...それはすべて私たちの性的に多様な自分の一部です。それでも、性的多様性の学者は「大学」の設定のどこに収まるのか、セクシュアリティに関するこの研究と教育のポイントは何ですか?

多くの性的多様性学者は、心理学、精神医学、生物学、人類学、社会学、またはジェンダー研究の部門で働いています。時々彼らはカウンセリング、教育、コミュニケーション、健康、または他の部門で働いています。どの特定の建物の性的学者が自分自身を見つけるかに関係なく、重要な質問が残っています...大学が学生のスキルを磨いて高給の仕事を見つけることについてである場合、性的多様性の学者はどのように適合しますか?なぜ性的多様性、つまり私たちが自分自身を性的に表現する方法が、大学(および政府)が限られた時間とお金を費やすトピックである必要があるのでしょうか。ポイントは何ですか?


現代大学

私の見解では、性的多様性奨学金の価値を検討するときは、常に歴史を念頭に置く必要があります 真の目的 現代の大学の。そして(私の個人的な意見では)大学の真の目的は19世紀への旅から始まります。ウィットに...

その年は1810年でした。ヴィルヘルムフォンフンボルトは、プロシア国王フリードリヒヴィルヘルム3世に、フィヒテとシュライアマッハーのリベラルな考えに基づいてベルリンに「近代的な」大学を建設するよう説得しました(アンダーソン、2004年)。ヴィルヘルムは、ダーウィンが「世界で最も偉大な人物の1人」と呼んだ、影響力のある科学者冒険家であるアレクサンダーフォンフンボルトの兄でした。

この新しい フンボルト大学 以前の学校とは大きく異なります。学習は、現在の知識(単に当時知られていると考えられていたもの)を伝えることだけでなく、 生成 新しい知識と新しい知識を生み出すそのプロセスを見守る 実行中 。それは、学術コミュニティの潜在的に極めて重要なメンバーであり、多くの多様なメンバーがすべて純粋に新しい知識の生成に専念しているグループであるということでした。それは現代の一部であることについてでした 大学 .


ほら、その時点まで、ほとんどの以前の学校はどちらかでした 宗教 「真実」は敬虔で神聖である必要がありました、または学校は焦点を合わせる必要がありました 貿易/工芸品 特別な技能を持った労働者を生み出すことを意図している(宗教や貿易/工芸の種類の学校は、私たちの文明を啓蒙以前に戻そうとする一般的な傾向の一部として、私たち全員に戻ってほしいものであることに注意する価値があるかもしれません、中世型生活)。

ヴィルヘルムフォンフンボルトにとって、この新しい目標 フンボルト大学 高等教育の形態である「現代の」大学は、学生を 知識の発見 、そして「すべての思考において科学の基本法則を考慮に入れる」ことを生徒に教える(Ponnusamy&Pandurangan、2014)。 1810年に設立されたベルリン大学(後にヴィルヘルムとアレクサンダーの両方にちなんでフンボルト大学と改名)は、いわゆる「近代的な」大学の舞台を築きました。違いました。そしてそれは世界を変えました。


この新しい フンボルトモデル 大学教育はいくつかの基本原則に根ざしており、そのうちの3つは性的多様性の学者にとって特に重要です。

フンボルト原則1 :目的 大学 教育は学生に 効果的に考える 、単に特定のスキル/クラフトを習得するだけではありません。工芸品/仕事/労働力のニーズは時間とともに変化する傾向がありますが、 効果的に考える一般化する 。フンボルトは、学生が科学の基本的な法則を考慮に入れ、証拠に基づく推論を使用し、合理的に考え、好奇心が強く、内省的であり、信念に固執したり固執したりしない場合に「効果的な思考」が発生すると感じました(つまり、学生は迷信を確立し、啓蒙に基づく価値観を追求します。こちらも参照してください)。

学生はまた、人文科学に広くさらされるべきです( 培養 古典と社会歴史的多様性において)より良く、より多くの情報に通じた市民になるために(すなわち、生涯学習者であり、絶対主義と現状を批判し、「歴史の掃引と文明のスペクトル」について知ることによって触発されます。 h / t Steven Pinker]、民主主義の有権者に情報を提供するなど)。 1

フンボルト原則2 :フンボルトは強く主張した 研究 現代の大学で中心的な重要性の役割を果たすべきであり、効果的に考え、責任を持ち、コミュニケーションする方法を知っているコミュニティの一員であることを学生に教えることは、 研究と教育の統合 。学生は新しい知識の「創造の行為」を観察する必要があります(Röhrs、1987)。大学は単なる優れた教育の場ではありません(大学はJMGS [Just-More-Grade-School]ではありません)。現代の大学は素晴らしいです 学術コミュニティ 、「Universitaslitterarum」 それは、学生と奨学金に新しい知識を継続的に生み出します—公衆衛生、基礎科学、そしてより啓発された社会の利益のための知識。

これは、ヴィルヘルムフォンフンボルトがプロシアの王と交わした取引でした。これは、(アカデミーを教えるだけでなく)現代の大学につながった取引でした。政府は支援します 現代の大学 素晴らしい奨学金の場所として、そして学生と社会全体の両方が長期的に利益を得るでしょう。この取引は、私たちの現代の生活様式の出発点として役立ちました。

フンボルト原則3現代の大学 学生と社会の両方の利益のために存在しますが、それはとして機能する必要があります 独立したエンティティ 、州や教会の差し迫ったニーズ、または営利目的のビジネスの動機に直接サービスを提供していない。ほとんどすべての大学は本質的に非営利であり、 市民の教育 (関連する場合、誰が民主主義の有権者に通知されるべきか)そして 好奇心主導 (利益主導ではない) 新しい知識 .

教授と学生は、好奇心が彼らを導くところならどこでも、自由に知的探究を追求し、新しい知識を創造するべきです。 学問の自由 !)。長期的には、(適用されるのではなく)重要な基本的な質問への回答を追求する自由は、多くの場合、より深い知識の生成につながります。

営利事業の先導に従い、短期的にお金を稼ぐこととして大学に焦点を合わせるのではなく、大学は学生に次のことを教えることに重点を置くべきだと思います。 効果的に考える 一生の間、 新しい発見を生み出す 好奇心に基づく研究から、そして 独立を維持する 州、教会、および営利ビジネスの世界から(さまざまな形態の大学に関するすべての警告を念頭に置いて)。

ですから、私の考えでは、性的多様性奨学金の価値と、それが世界中の大学に存在する理由は、これらすべてのことができるからです。それは人々が自分自身や世界中の他のセクシュアリティについて効果的に考えるのを助け、性的健康と幸福を最大化するための新しい科学的にサポートされたツールを生成します、そしてそれは政府、教会、または営利事業によって細かく管理されていないときに最もうまくいきます動機。

警告

大学の目的については他にも見方がありますが、フンボルトモデルだけが唯一のものであることを意味するわけではありません(実際、私はむしろ 理想化 フンボルトモデルの原理とその影響のビュー)。さらに、多くの人が、大学ごとに目的が異なるという学界全体の傾向に注目しています。すべての大学が研究集約的である必要はありません。これは非常に重要なポイントです。とはいえ、大学教育の最も基本的な目的、つまりフンボルトモデルを超越したものについての私のお気に入りの見解の1つは、スティーブンピンカーによって提供されました。

「教育を受けた人々は、私たちの種の130億年の先史時代と、私たちの体や脳を含む物理的および生きている世界を支配する基本法について何かを知っているべきだと私には思えます。彼らは農業の黎明期から現在までの人類の歴史のタイムラインを把握する必要があります。彼らは、人間の文化の多様性、そして人々が自分たちの生活を理解してきた主要な信念と価値観にさらされるべきです。彼らは、私たちが繰り返さないことを望むことができる過ちを含む、人類の歴史における形成的出来事について知っているべきです。彼らは、民主的統治と法の支配の背後にある原則を理解する必要があります。彼らは、フィクションや芸術作品を美的快楽の源として、そして人間の状態を振り返るきっかけとして評価する方法を知っている必要があります。

この知識に加えて、リベラル教育は合理性の特定の習慣を第二の性質にする必要があります。教育を受けた人々は、複雑なアイデアを明確な文章とスピーチで表現できる必要があります。彼らは、客観的な知識が貴重な商品であることを理解し、迷信、噂、および未検討の従来の知識から精査された事実を区別する方法を知っている必要があります。彼らは論理的および統計的に推論する方法を知っている必要があり、未指導の人間の精神が脆弱である誤謬や偏見を回避します。彼らは魔法ではなく因果関係を考え、因果関係を相関関係や偶然から区別するために何が必要かを知っている必要があります。彼らは、人間の堕落性、特に自分自身の堕落性を鋭く認識し、彼らに同意しない人々が必ずしも愚かで悪であるとは限らないことを理解する必要があります。したがって、彼らは脅迫やデマゴーグではなく、説得によって心を変えようとすることの価値を理解する必要があります。」

確かに、それは高貴な目的です。

1 の大学生のためのフンボルトの原則1に関しては 心理学 (私自身の専門分野)、アメリカ心理学会は、効果的な思考を発達させるための一連の重要な目標をリストしています...

  • 目標1:知識ベースを開発する (主要な概念、原則、テーマ、コンテンツ領域、メジャーの適用された側面を知っている)
  • 目標2:科学的探究と批判的思考を発達させる (世界を解釈するために科学的推論を使用する方法を学びます;革新的で統合的な思考と問題解決に従事することを学びます;定量的に考える方法を学びます)
  • 目標3:多様な世界に対する個人の倫理と社会的責任を開発する (倫理的に行動する方法を知っている;多様な対人関係とチームワークスキルを構築および強化する;あなたの個人的な価値観を育成し、地域、国、および世界レベルでコミュニティを構築するリーダーシップに従事する)
  • 目標4:コミュニケーション (さまざまな目的のための効果的なライティングを学びます;さまざまな目的のための効果的なプレゼンテーションスキルを学びます)
  • 目標5:専門能力開発 (これらのスキルをキャリア目標に適用する方法を学び、自己効力感と自己規制を使用してキャリア目標を達成する方法を学び、卒業後の人生のための有意義なプロのゲームプランを開発します)

Ponnusamy、R。、およびPandurangan、J。(2014)。 大学制度ハンドブック。インド、ニューデリー:連合国の出版社。

Röhrs、H。(1987)。大学の古典的な考え。に 国際的な視点での大学の伝統と改革e。ニューヨーク:ピーターラングインターナショナルアカデミックパブリッシャー。

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