「ウェルネスインフォームド」：実践の基盤

コンテンツ

• キーポイント
• 私たちの先祖の文脈
• 子供のための私たちの先祖の文脈
• 進化した入れ子
• 結論

キーポイント

• ウェルネスの向上は、トラウマを回避するだけでなく、私たちの目標でなければなりません。
• 人間の健康を理解するには、人間の機能と発達について学際的な理解が必要です。
• ウェルネスインフォームドには、種を理解する必要があります-典型的な子育て（進化した巣）。

「トラウマに基づいた」慣行は、クライアント、学生、または労働者がトラウマを負った可能性を前提としているため、施設の慣行を注意深く変更します。対照的に、「ウェルネスに基づいた」実践とは、子供、大人、グループの繁栄に何が役立つかを理解することを意味します。機関は、個人とグループの生活を向上させるために、その実践にこの知識を適用します。 「ウェルネスインフォームド」は新しいアイデアであるため、特定のドメインの特定のプラクティスを特定して議論する前に、いくつかの背景が必要です。ここでは、一般的な背景に焦点を当てます。

私たちが人間の発達と人間の本性に学際的なアプローチをとるとき、私たちは健康に基づいた実践の基礎を見つけます。私たちは何を学ぶことができますか？

• 社会的支援と価値観に基づいて、人間の本性が過去についての神話よりもはるかに平和になり得る方法（Fry、2006、2013; Fry et al。、2021）。
• 私たちが逃げることができない（つまり、平等主義に戻ることができる）直線的な道を進んでいないという社会集団構成の動的な柔軟性（Graeber＆Wengrow、2018、2021; Power、2019）。
• 自然界との敬意を持って持続可能な関係をサポートするために必要なこと。
• 種とは何ですか-健康な協同組合の人々を育てるのに典型的です。
• 種とは何ですか-典型的な社会性と道徳。
• 大人が繁栄するのに役立つもの。

この投稿では、ウェルネスへの経路を評価するための基礎、つまりウェルネスに基づいた実践について検討します。以降の投稿では、ウェルネスに基づいた教育、家族、仕事の生活について見ていきます。

私たちの先祖の文脈

多くの人類学的研究は、工業化されていない社会に焦点を当てており、種、ホモサピエンスとしての私たちの存在の20万年についての洞察を与えています（Lee＆Daly、2005）。 San Bushmen（Suzman、2017）のように、生殖細胞系列がすべての既存の人間と共有されている（Henn et al。、2011）など、一部の人間社会は15万年以上存在しています。ブッシュマンのように、これまで存在したほとんどの人々は狩猟採集社会に住んでいました。 （文明は過去数千年の間、人類の一部にしか存在していなかったことを思い出してください。）

さらに遡ると、比較社会生態学と動物行動学は、神経科学のツールを通じて、数千万年にわたって存在する哺乳類系統の一部としての私たちの属の数百万年の存在についての洞察を私たちに与えます（例えば、私たちはまだ社会的な哺乳類のニーズを持っています）（例えば、（McDonald、1998; Suzuki＆Hirata、2012）。私たちは社会哺乳類であり、2000万年から4000万年前に出現し、社会哺乳類の多くの脳の特徴と基本的なニーズを一般的に保持しています（Franklin＆Mansuy、2010; Panksepp、1998; Spinka、Newberry＆Bekoff、2001）基本的なニーズは、マズローが特定したもののより完全な補完を含め、脳と体が構築されている初期の人生で満たすために特に重要です。

私たちの動物のニーズには栄養と暖かさが含まれますが、私たちの社会的な哺乳類のニーズには、愛情のこもったタッチ、遊び、広範な絆、コミュニティのサポートも含まれます（Carter＆Porges、2013; Champagne、2014; Chevrud＆Wolf、2009）。人類学的研究によると、人間としては、間主観性（「リムビックレゾナンス」、Lewis Amini＆Lannon、2001）を複数の大人と共有するとき、共同の儀式や物語に没頭するとき、子供が大人の活動に弟子入りするとき（Hewlett＆ Lamb、2005; Hrdy、2009; Sorenson、1998; Weissner、2014）。

ホモ属は、その存在の99％（私たちの種であるホモサピエンスでは95％）を採餌バンドに費やしてきました（Fry、2006）。これは、私たちの体と脳が進化し、進化的適応の環境と呼ばれるこの先祖の文脈に適応したことを示しています（Bowlby、1969）。長期的な幸福にとって最も重要であると思われるのは幼児期です。

子供のための私たちの先祖の文脈

人類の先祖代々の子供たちへの注目は、1950年代にジョン・ボウルビィ（1969）によって最初に描かれました。彼は、当時の行動主義とフロイトの精神分析によって与えられた子どもの発達についての通常の仮定は、第二次世界大戦中および第二次世界大戦後の家族別居の子供と孤児の壊滅的な反応を説明できないと述べた。動物行動学的アプローチを使用して、彼は子供たちが彼らの両親からの暖かさ、避難所、そして食物以上のものを必要としていることに気づきました。他の多くの哺乳類と同様に、子供は敏感な初期の時期に敏感な介護者に付き添うように「設計」されており、離れると苦しみます。ボウルビィはまた、育児を促進し、それを楽しいものにする介護者の愛着システムにも注目した（ボウルビィ、1969年）。哺乳類の子育てはものです！ （Krasnegor、＆Bridges、2010）。

すべての社会的な哺乳類は貧弱な養育からの貧弱な結果に対して脆弱ですが、人間の子供は特に脆弱です。満期産の子供は、成人の脳の体積のわずか25％で生まれます。脳は最初の数年で育児ケアによってそのサイズを3倍にしますが、脳のサイズと機能は無視してもサイズや複雑さが増すことはありません（Perry et al。、1995）。子供は生後約18か月まで他の動物の胎児に似ています。つまり、生理社会的経験に基づいて成長し、自己組織化することがたくさんあります。

その後の子供の愛着研究により、複数の脳システムが介護者との初期の経験によって影響を受けることがわかったため、初期の経験の影響は長期的な神経生物学的結果をもたらします（Schore、2019）。たとえば、右脳半球は、生後1年以内に、育児ケアによって急速に発達するようにスケジュールされています。アンダーケアは右半球の発達が不十分であり、後のメンタルヘルスの問題を引き起こす可能性があります。

男性の脳は、女性の脳よりも回復力が低く、成熟が遅​​いため、アンダーケアの影響を強く受けます（Schore、2017年）。彼らはより多くの育成を必要としますが、私たちは彼らに与えるものを少なくし、支配/服従のより原始的な生来のシステムに依存することを彼らに任せます。心理療法士が指摘しているように、成人期には右脳の発達が不十分なために硬直します（Tweedy、2021）。

進化した入れ子

工業化された文化における奨学金は、通常、人格の視野が狭いため、哲学者は、島だけで赤ちゃんがどのようになるかを考えることさえあります。人間の先史時代を知っている人なら誰でも、そのような質問はばかげていると思うでしょう。母親のいない赤ちゃんも、コミュニティのサポートなしで繁栄する母子の二人組もありません。母親のサポートは、子供の結果に決定的な違いをもたらすからです（Hrdy、2009; Hawkes、O'Connell、＆Blurton-Jones、1989）。赤ちゃんはとても困窮しているので、子供が支えられていると感じるには、敏感な大人のセットが必要です。進化した巣は、子供の成熟経路と一致して、発達の過程全体にわたって適切なサポートを提供します。

結論

ウェルネスに基づいたオリエンテーションは、私たちの種の基本的なニーズとそれらを満たす方法、そしてそれらを満たすことがどのように見えるかを理解するように私たちを駆り立てます（Gowdy、1998）。学際的な研究を通じて、特定のニーズや実践が人間の発達と幸福に与える影響を学びます。このような洞察は、今日の世界でウェルネスを促進するものと促進しないものを識別するのに役立ちます。これにより、最適化のためのベースラインを意識的に選択し、幸福を促進する実践を採用することができます。これについては、以降の投稿で検討します。

Carter、C。S.＆Porges、S。W.（2013）神経生物学と哺乳類の社会的行動の進化。 D. Narvaez、J。Panksepp、A。Schore＆T。Gleason（編）、進化、初期の経験および人間の発達：研究から実践および政策まで（pp.132-151）。ニューヨーク：オックスフォード。

シャンパン、F。（2014）。哺乳類の子育てのエピジェネティクス。 D. Narvaez、K。Valentino、A。Fuentes、J。McKenna、およびP. Gray、「人間の進化における祖先の風景：文化、子育て、社会的幸福」（pp。18-37）。ニューヨーク州ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。

Cheverud、J。M.＆Wolf、J。B.（2009）母性効果の遺伝学と進化の結果。 D. Maestripieri＆J。M。Mateo（編）、哺乳類における母性効果（pp。11-37）。シカゴ：シカゴ大学出版局。

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