初心者の心の道を歩く

「知恵を求めているのは知恵です」 —鈴木俊隆

マインドフルネスは現在、私たちの文化の主流の一​​部であり、私たちの社会のほぼすべてのセグメントで議論されています。残念ながら、注意を払うための重要な前提条件があることが常に認識されているわけではありません。注意するためには、「初心者の心」が必要です。または、鈴木俊隆が彼の古典で主張しているように 禅マインド、初心者のマインド （Shambhala Publications：New York、1970）：「初心者の心には多くの可能性がありますが、専門家の心にはほとんどありません。」

注意を払うことの主な信条は、世界を部分から全体への相互依存プロセスとして見ながら、一時停止して集中することです。自然や他の人との相互関係を認識しないことの結果は、免疫システムの低下や他の健康/社会的脅威に関連するストレスにつながる可能性があります。ベトナムの僧侶ティク・ナット・ハンは、「完全に生きる」方法を見つけるように私たちに促して、これに取り組んでいます。

始める方法

鈴木によれば、あなたは心を清めることから始めます。これが現在にいることへのセグエです。それは知的運動ではありません。このプロセスを真に理解することは実際の実践であり、鈴木が信じていたように、「自信を持って活動に心を向ければ、精神状態の質は活動そのものです」。

ロバート・ピルシグは彼の人気のある本でこれを示しました 禅とオートバイメンテナンスの芸術 （ニューヨーク：ウィリアム・モロー、1974年）彼が「悟り」の経験をしたとき（「あはは！」の瞬間）。彼のバイクが故障した後、彼の最初の反応は、彼が初心者の心で自分自身を中心に置くまで、蹴って叫ぶことでした。その時、彼は目の前にあった彼の問題の解決策を見ることができました。

川沿いの悟り

私が新しい10代の運転手だったとき、父の親友の1人は自動車整備士のフランクでした。彼はニュージャージー州パターソンのグレートフォールズの下流に店を持っていました。フランクは私が今まで見た中で最も穏やかな仏のような笑顔を持っていました。彼の顔と手にはグリースが染み込んでおり、川沿いの彼の混沌とし​​た、散らかった、あふれている店は実用的な意味に満ちていました。彼は真の職人であり、どのツールや機能を自由に使えるかを常に知っていました。

ある日、厄介な音を立てていたときに、1958年のリンゴ飴のシボレーベルエアーを彼の店に運転しました。別の整備士が、私の愛する車の価値をはるかに超える見積もりをくれました。フランクは私がどのようにやっているのかを見ることにもっと興味を持っていました。

川の流れを見つめている木の切り株に座っている間、私たちは長い間、時代を超越して座っていました。彼は絶えず微笑んだ。彼がついに私の車のボンネットの下を見たとき、彼は自分の道具箱に手を伸ばし、いくつかのボルトを締め、ファンベルトを調整し、「楽しんでください、無料です！」と言いました。その瞬間、私は注意を払うことの意味に気づきました。そしてずっと後に、人類学者のグレゴリー・ベイトソンが信じていたように、自分自身を知るには2つの関係が必要であることに気づきました。

初心者の心を持つ「方法」

初心者の心を持つことは、私の友人のフランクのようです。職人は常にその限界の始まりの瞬間から始まり、彼または彼女の世俗的な道具をすべて使用します。それは私たち一人一人の中にあるものです。全体像を見ることができるのは、私たち全員が持っている美的資源と直感です。

この観点から、私たちは、特にお互いから学び合うことによって、ほとんどすべての状況の解決策を見つけるために必要な可能性を祝うことができます。これは、断片だけでなく、普遍的な光/エネルギーを持っているという自然界のすべてがつながっているという認識です。

私は、心理療法士およびホメオパシーとしての長年の経験を経て、感情的および肉体的症状のほとんどが自然と対立した結果であると確信しています。そのため、私たちは日常生活の避けられないパラドックス、つまり私たちの世界の重要な要素を分離する政治的および文化的制約によって主に課せられる、一見解決できない矛盾に対して脆弱になります。

これは、医学、教育、環境などの分野が、互いに利益をもたらすのではなく、独立した存在としてどのように存在するかで見ることができます。これは必然的に、あなたがそうするならば、そしてあなたが二重の束縛をしないならば、あなたがのろわれたそれらの息苦しいものを作ります。また、相互接続性を見失い、コラボレーションのメリットを逃します。この点で、私たちは人種、性別、階級、民族性、多様性の文脈の中で二極化のパターンを生み出す傾向があります。

現実には、私たちには選択肢があります。私たちは過去に住み、否定的であり、現在の瞬間との接触を失うか、または初心者の心を選択して、与えられた状況の微妙さを大切にすることができます。注意を払うことの「理由」は明白であり、「方法」はより厳密です。

初心者のマインドエクササイズ

6秒の呼吸で息を吸い、同じ6秒のカウントで息を吐きます（私の以前のブログ「呼吸の生態」を参照）。 6秒間の呼吸リズムを15回または約3分間繰り返します。新しい周辺の視点を持つ広角レンズの中で自分自身を体験してください。発生した症状や懸念を再構成し、障壁としてではなく、理解を得るためのリソースとして、このより広い視点を通してそれらについて考えます。

初心者の心を持つことで、知恵で現実を広げることができます。この知恵がいつでもあなたにアクセスできるツールであると想像してください。私たちの世界が、課せられた「反対」、つまり、老いも若きも、悪いことも良いことも、どのように満ちているかを考えてみてください。

自分の中に入って、反対の世界を超えてください：あなたはどのような違いを感じますか？課せられた世界の反対はあなたにどのような影響を与えますか—あなたの仕事、友情、そして環境？どんな感情的な経験が思い浮かびますか？どんな肉体的感情が生じますか？あなた、あなたの家族、そしてコミュニティにとって意味のある違いをどのように生み出すことができますか？

上記の質問から、どのようにあなた自身の個人的なフレームワークを作成して、あなたの関係を強化し、あなたの世界と自然自体のすべての相互依存する側面と融合することができますか？初心者の心を持つことはあなたの人生にどのような影響を与えることができますか？

*上記は私の最近の本から引用したものです。 広角レンズ：あなたの人生を違った形で見る方法。